Los jóvenes apuntalan el Congreso de la CONAIE

En el Primer Congreso de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador los jóvenes
también están presentes. Humberto Cholango, dirigente de Educación y Juventud
del Ecuarunari, nos cuenta sobre el proceso organizativo juvenil y el actual
Congreso de la CONAIE.

P.- ¿Compañero Humberto, cuál será la participación de los jóvenes en el
desarrollo de este Congreso?

R.- La participación de la juventud indígena en el desarrollo de este evento
será como siempre muy activa, toda vez que poco a poco hemos ido ganando
espacios en las instancias de decisión de nuestras organizaciones. La CONAIE
ha reconocido la fuerza, la resistencia y el aporte de los jóvenes en el
proceso organizativo interno, pero aún resta mucho para hacer. Nuestra
participación será mejor mientras más nos involucremos en los debates
políticos, con mucha altura, encaminándonos hacia el bien común de la
sociedad. Es el momento de una nueva visión y orientación política desde el
movimiento indígena hacia el pueblo y hacia el Estado mismo.

P.- ¿Cuál es esa nueva visión, cuál la propuesta?

R.- La propuesta está en construcción, no está acabada. Básicamente es la de
que los jóvenes tengamos espacios de mayor protagonismo político. Somos la
fuerza que impulsa muchas acciones enlazadas a las decisiones de nuestros
compañeros mayores. Pedimos más y mejores espacios para poder actuar al
interior de la CONAIE y del Ecuarunari.

Asimismo, consideramos que el accionar y las propuestas de nuestro movimiento
indígena no se pueden circunscribir únicamente a nuestro territorio. La CONAIE
tiene un peso determinado en la Región Andina y por qué no decirlo, en el
continente, por lo tanto deberíamos como organización estudiar y hacer
propuestas mucho más globales, sustentados en serios análisis políticos,
económicos y sociales, que nos permita hacer contrapeso a las propuestas de
poder de los opresores.

P.- ¿Para ello es necesario nuevos espacios de decisión al interior de la
CONAIE?

R.- Exactamente, estamos buscando nuevos espacios, nueva forma de
organización, una redefinición política, una auto identificación de los cada
uno de los pueblos y nacionalidades. En este caso hemos hecho una gran
propuesta a la CONAIE de que las organizaciones indígenas no sigan
estructuradas de manera sindicalistas, sino que se identifiquen con una
identidad propia, porque hay que proteger a los pueblos y nacionalidades y ese
es un deber de la CONAIE y el Ecuarunari el mantener esa identidad.

P.- Lo que usted nos dice implicaría dotar a las organizaciones de
herramientas e instrumentos para impulsar estos cambios.

R.- Así es. Estos cambios son solicitados por las bases y nosotros como
jóvenes organizados estamos impulsando dichos cambios. Tal es así que estamos
empezando a trabajar en un sistema nacional de capacitación y parte de esto es
la Escuela de Jóvenes de Líderes Kichwas de Ecuarunari, la cual funcionará con
base a talleres subregionales: norte, centro y sur. Esta será la base o inicio
de una escuela permanente de capacitación política e ideológica, para que
nuestros jóvenes empiecen a proponer alternativas políticas y sociales. Aquí
se formarían los futuros líderes de la CONAIE y del país, con propuestas de
vida, de equilibrio, de paz y de desarrollo para todos, con absoluto respeto a
los demás a la tierra misma. No nos basta tener compañeros indígenas
profesionales, deben tener compromiso político y visión política para proponer
alternativas.

P.- ¿Si esto ya estaba pensado desde antes, por qué no se la puso en práctica?

R.- Lo que ocurre es que el Proyecto Político de la CONAIE no ha sido
socializado a las bases, hacia los dirigentes en las comunidades, entonces, el
desarrollo de esta propuesta fue lenta, debió ser construida de a poco. Con
las Escuelas, será un buen número de compañeros líderes jóvenes quienes
difundan el proyecto y eso potenciaría al mismo movimiento indígena y sus
propuestas hacia la sociedad, hacia todos los ecuatorianos.

P.- ¿En este cambio también contemplan los gobiernos locales e incluso los
cargos de elección nacional?

R.- Nosotros apoyamos la construcción para alcanzar el poder, esto significa
que respaldamos los gobiernos locales, por ser una expresión concreta del
poder del movimiento indígena, en sectores en donde somos absoluta mayoría, y
en otros en donde sin serlo, la población confía en nosotros y nos apoyan con
los votos. Pero de ahí a pensar una candidatura nacional, es algo que no está
próximo.

Debemos debatirlo muy detenidamente al interior de las comunidades, de las
organizaciones de base, las regionales y la nacional. Esto no puede ser una
decisión tomada a la ligera y con la calentura de los supuestos votos. No
tenemos cuadros técnicos fuertemente preparados para asumir una
responsabilidad del calibre de una presidencia. Debemos analizar cómo ser
poder en el país, sin tener la presidencia, sin tener otros poderes
constituidos del Estado, para ello avanzamos desde las comunas, desde los
cabildos, desde las alcaldías, juntas parroquiales, entre otros.